第215章 这就是哥哥的“爱”！ (2 / 5)
而动画电影更是连沾边的都没有。
“宫桑的意思是，之所以《东京教父》兴行高收入，是楚桑本身强大的号召力？”高木总结：“和作品本身关联不大？”
“准确的说，《东京教父》有高关注度是因为高号召力，而上映后产生的争议和讨论，是动画的质。”宫木丰道。
“我明白了宫桑的看法。”高木道：“近日互联网上对《东京教父》所要表现的趣旨有论，所以电视局特别联系了楚桑。”
现场电话连线，估计是后台问题，反正有点卡，高木一直莫西莫西，试图交流。
大概两三分钟后，在华夏接通电话的楚舜才听到了主持人高木的声音。
两遍互相打招呼，开场白说完高木才开始询问。
他提问：“有许多观客认为《东京教父》是对流浪汉边缘人的关怀，也有观客认为是映射东京现实的悲剧，作为创作者，楚舜导演制作时的趣旨是什么？”
提前两天约好时间，所以楚舜也没有忘，连线打来之前，就最好准备，因此面对提问，他很快的进入状态。
楚舜回答：“如何定义《东京教父》是影迷们自己的理解，我说一说我的定义，或者是我拍摄这部动画的初衷，如果和各位的不同，请务必坚持自己的看法。”
接下来刷好感度的时间，清了清嗓子楚舜又道：“无论流浪者和边缘人，都不是弱者，他们即使因为各种因素堕入了社会最底端，但他们也就不是弱者，如同我拍摄的动画电影如果遇到更弱的弃婴，他们也会帮助人。
“电影是以东京为背景，但准确的地方只有新宿中央公园、哄胜桥和赤羽桥，其他地方都是东京都市圈内拼凑而成。”
“东京也是动画中的重要角色，它是能够治愈容纳任何人和事，无论是流浪汉，还是异装癖。”楚舜说道：“再说一遍流浪汉们并不是弱者，他们只是在当下这个社会阶级成为最底端，我认为不对他们抱有歧视，是最大的善良，比如不去无缘无故殴打流浪汉。”
连线的主持人高木闻言稍微有点愣，也就是说跟互联网热议的两种观点完全不同。
岛国有个从小到大的教育“不给人添麻烦”，所以养成小事不麻烦人，大事多有人背锅的状态。
流浪者不是弱者，不必要麻烦他人，这需要太符合岛国的国情。
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