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28、教化为己任 (1 / 3)
        “爸爸,为什么古文运动提出复古,反而文章越写越长呢?古文不是讲究短小精悍嘛”

        “他们是以复古为名,兴维新之实,提倡言之有物,文以载道,去辞达意,不变长怎么可能直白。”

        “他们反对骈文的格律,但是他们自己写的文章也追求韵律感啊?”

        “《诗经》有没有韵律感?有吧,格律体不是谁定制出来的,而是那时的语言环境决定的,并不是人们刻意去追求的,哪怕现在的白话文,只要是好文章,必定有韵律感,韵律感是语言的精华。”

        “那古文运动反对的是什么?王子安说改革文弊,结果他是写骈文写得最好的,陈子昂初提文风复古,但他是开创唐诗格律的标志性人物。”

        “爸爸给你举个例子,现在说套话的人,说半天你都不知道他说的是什么,古文运动反对的就是这种套话,套话里面只有格律,没有内容,不知所云。”

        “那直接说明白不就行了嘛,干嘛还要提复古的。”

        “不这样怎么行,总要喊个口号呀,复古是复纯朴的古风,可不是按古代的做派来,在当时的封建社会,是皇帝说了算,包括人本身,国家的一切都归属于皇帝,皇家支持骈文,所以不能直接反对,不然就是反对皇帝了,所以得侧面迂回。”

        “那皇帝为什么要支持骈文呢?”

        “因为皇帝不希望人民有思想,想法多了难管,但人民却不可能没有思想,总有聪明人写文章出来,所以统治阶级就竖立了个规矩,让大家都必须在规矩内说话写字,久而久之,大家都不写说心里话了,那就说套话呗。”

        “那反对套话有用吗?套话又不是非要骈文才能说。”

        “没有用,他们想恢复古代道统,说是古文运动,其实是古政运动,指桑骂槐、借尸还魂。”

        “那达不成目标的运动有什么意义?古文运动反对骈文,但骈文还不是照样坚持下来了。”

        “他们反对的不是体,而是用,明白了吧?骈文也有好文章,古文也有坏文章,其实套话并不拘泥于体,套话可以用骈文来写,也可以用古文来写,当然也可以用白话文来写,现在的套话少了吗?没有变少。”

        “那不是白忙活做无用功,反来反去,啥也没变!”

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