第3140章当问题遇到难题 (7 / 8)_诡三国

第3140章当问题遇到难题 (7 / 8)
        邹衍对天下的构想，是他当时对世界的一种认知，虽然也有一定的道理，并为汉代的一些大夫所引用，但由于时代和科技等条件的限制，大多数人对邹衍的天下构想，尤其是他的大九州学说，并不赞同。

        汉代一些山东人认为邹衍所言迂怪虚妄，不足以信，但是这些人又认同中国九州，也就是小九州学说。并且将邹衍所说的中国九州，即小九州等同于禹之序九州，也就是《尚书·禹贡》所记载的九州。

        至此，对于天下的概念，就被山东人束缚在了一个比较狭小的范围之内，也就是大禹九州，至于在大禹九州之外的事物，山东人本能的在抗拒。

        没错，抗拒。

        抗拒的因素有很多，但是其中有一条很重要的原因，就是在中原之外的四蛮夷，不听他们的……

        所谓不遵孔孟之道，不服王化之辈。

        到了汉代后期，甚至连和这些蛮夷交接的地域，山东人也不想要了。

        比如并州，凉州，幽州等等。

        只顾得眼前的经济账，而不去算整个国家账，也就成为了大汉山东之人的一道亮丽的风景线。

        在大汉衰败的时候，因为官吏的腐败，制度的僵化，难以调集资源在边疆维持对于周边蛮夷的压制，就以东汉时期的凉州来说，在大汉后期的纷乱之中，丧失了多达110万的统计人口。

        缴纳赋税的人口减少，一方面是羌族等游牧民族反复掀起起义、叛乱，当地饱经战乱，很多人逃离凉州，或在混乱中伤亡。而另外一方面则是当地豪强的大量隐匿人口。

        这种情况下，无论是汉帝国派遣到凉州的驻守将军，还是当地的豪强，想要组建压制叛乱的军力，就只能倚赖胡人，以至于后者渐渐在凉州地区中占据了人口优势，反过来又导致下一轮的叛乱滋生……

        在这样的情况下，山东之人所能想到的办法，就是放弃。

        没错，不是改革，不是改良，而是直接一棍子敲死。

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