第1877章算术演化，各自肚肠 (3 / 5)_诡三国

第1877章算术演化，各自肚肠 (3 / 5)
        庞统迟疑了一下，似乎有些话不是很好说，但是片刻之后开口说道：主公可知春秋生百家，为何唯儒今得存？

        斐潜挠了挠头，这个数学，难道也和春秋百家争鸣挂上了号？

        汉初，亦用黄老，然何以败？庞统略微带了一些苦笑，非黄老之意穷于儒也……奈何不得时也……

        不得时，听起来像是所谓天时的选择，但是斐潜明白庞统所说的不得时，其实并不是真正的天，而是统治者。

        同样出身于庞德公传承之下的斐潜，自然也知道黄老之学的一些思想和理念，就算是按照后世的观念来说，黄老的东西也还是有很多闪光的地方，比如后世川建国同志经常挂在嘴边的皿煮和兹有……

        就像是老子，强调无为而无不为，要给民众充分的兹有，就让统治者很棘手，初期管不到，或者说是不想管的时候还可以无为，就当做看不见，但是现在要卖地皮了，要拆迁了，那些棚户怎么能继续当做无为下去？

        在老子基础上发展起来的庄子，虽然不属于黄老一派，但是同样也和统治者格格不入。庄子追求的是个人生命上的无拘无束，统治者一看，这哪里成，你他娘的还没有交税呢！没听历朝历代叩见皇帝的时候都要喊一声万税，万税，万万税么？

        理解了这一些，自然也就明白华夏的数学为什么被砍断了腰……

        斐潜沉默了下来，他之前确实没有想得那么多。

        庞统看了看斐潜，斐潜摆摆手，示意庞统继续说。

        按照庞统的说法引申出来，在春秋战国时期，有机会点开数学科技树的，大体上来说有三个比较出众一些的流派，首先就是名家。名家最先开始研究语言定义和逻辑思想探究，最有可能点开逻辑学，但是名家在政治上，邓子提出了无厚，惠子提出了去尊，然后又要求逻辑不能错，语言不能含糊，必须要清晰明确，不能有任何歧义，导致统治者无法颠倒黑白，混淆视听，钳制言论，蒙蔽人心……

        统治者一看，这尼玛怎么能行？给名家盖上了诡辩的帽子，干他！

        名家，亡。

        然后是墨家。

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