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845宝藏 (2 / 3)
        独龙族历来实行土葬，棺椁以便于取材而定，有用四块木板合成，也有用一株园木剜空后装尸或拿竹篾席裹尸埋入土中的。

        人死后第二天即抬出，按独龙人的禁忌，尸体不能直接从大门抬出，必须由住房的后壁或地板上另撬开一条缝将尸首送出。据说只有这样做才不会继续死人。

        出殡的时候，由夺木萨在前挥刀驱鬼开路、划坟圈下葬。凡属正常死亡的人，均埋在自家宅地不远的地方。独龙人认为，远葬亡故的亲人是一件于心不忍的事。

        全族最高的精神领袖去世，葬礼当然要办得最为隆重。

        虽然袁天南没有直接害死桃圣山，但是桃圣山却是因为害怕他才跑到九狐洞的，现如今死了，袁天南或多或少都感到内疚，因此，在这个葬礼期间，他都和众人一起，做一点力所能及的工作。

        桃圣山的棺椁，是用一长截巨大的木头挖空而成，工作量很大，族里有这方面的能手，他们轮流干，只是用一个晚上外加半天就搞好了。

        当将桃圣山的遗体放进去时是有讲究的，遗体的头部要朝木头的上方，也就是树梢方向，脚的一头向树根，绝对不允许弄反了。

        第二天傍晚时分，隆重的葬礼才告结束，趁着大家还没有回去，族中的长老主持召开全族大会，一致推举桃巨松担任卡桑！

        如果是旧时候，担任卡桑一职的首要条件，就是必须从族中辈分最高的老人中选拔，但是逐渐的人们发现辈分高并不会是最能干的人，如果只是辈分高，什么都不会，除了糊涂之外就剩糊涂了，选这样的族长对大家都没有好处，因此才慢慢改革，将为人正直，有能力、有威望作为第一前提，辈分反而逐渐被边缘化。

        而在现代，族长的实权已经在逐渐式微，不管哪个少数民族村寨，都必须选出村干部，真正说话算数的还是村干部，族长，更多的变成了一种象征。

        只不过在独龙族因为被大山阻隔，外来的人不愿意去，本族的人又被卡桑压住不允许当村干部，因此，他们的卡桑享有实权只是个例。

        就在人们在选卡桑的时候，袁天南悄悄来到了九狐洞。

        根据桃圣山的说法，传说这个洞有一个宝藏，既然是传说，当然不是很可靠，但是袁天南觉得还是应该来看看，万一真的有宝藏，那不但是自己得益，桃园寨也会跟着沾光。

        从洞口开始，袁天南就让小依开始扫描，寻找宝藏，小依比他本人好使多了，如果有隐藏的入口或者铁门，小依肯定能够检测出来。

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