第三章闾山传人 (1 / 4)
“陈鑫，别睡啦。该起床了。”门外传来程阿姨的声音。
被叫醒的陈鑫用手揉了揉迷糊的眼睛，想让自己清醒点。听说早上九点的时，人们有两种状态。一种是熬夜还没睡的，二是已经起床开始新的工作学习。而陈鑫算是第三种，熬夜撑不到天亮，早上又起不来。
“自从进入道观后，就没有让我睡到自然醒过。不开心。”即使已经九点了，陈鑫还是不满的抱怨着，对他来说的自然醒，是一觉到中午。
陈鑫是中专毕业后遇上天师观的主持，火龙山人。被一眼选中，带入道观收为弟子传授闾山派道法。至今已有七年。
两个月前师父以云游为名离开，把道观的一切事物丢给陈鑫来打理。本以为没人管束可以自由自在，但观里的两位常驻义工，程家两夫妇，可是行使了监视的权利。
闾山派：又称闾山道、闾山教等，是中国道教的重要流派，供奉闾山九郎为法主。相传发源于闽江之底的神秘世界闾山，凡人都看不见，唯独修行到了一定能力的人才能看到。以福建为中心，广泛流行于中国大陆的广东、浙江、江西、江苏、湖南等地以及海外的台湾、东南亚。
闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，是中国道教的重要流派。闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。
陈鑫洗漱完毕，来到天师殿来给祖师爷上香。这儿的天师，并非大家所熟知的张天师，而是道教四大天师之一的许天师。
闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同，两个道派都尊奉许真君许逊为祖师，所唯一不一样的是忠孝道是以道德伦理为主，而闾山派，则是以符咒法术为主。
因此也被称为法教。
许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌今江西人，又称＆quot许真君＆quot。天师观的名称由此而来。
在此还有个关于许天师的历史典故：东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。
也产生了一人得道，全家升天的说法。
“不知我今生能否达到天师这般修为，能够拔宅飞升呢。”陈鑫看着祖师神像，自言自语道。
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