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第七百五十九章十二因缘十观 (1 / 2)
        “这个……”

        听到李天这个问题，众人都是不解。

        在他们心中，其实对于这个问题由来已久，只是因为佛在，所以没有问出来。可是，如今李天问了出来，那，答案到底是什么呢？

        见众人皆是面面相觑是，甚至连曼殊室利都是一头雾水，李天不由得微微一笑，而后给释迦摩传音：“快说是什么，这是你表现的时候了！如果这时候你说话，你的威信将会得到极大的提高！”

        听到李天这话，释迦摩微微一笑，他虽然不知道李天写的那些到底是什么意思，但是却一字不落的背了下来，而今，自然知道李天接下来要讲什么，当下开口道：“我等所信之事，皆是可成之事。尔等苦行，为的不过是祭奠佛主。可是，你们早就知道佛主已灭，却不相信，依旧来纪念。而正是因为你们的不相信，因为你们的坚持，我，又回来了！”

        “所以，我们所求的，我们苦行得到的，是我的重生。可是，我们为何会得到？”盘膝而坐的释迦摩高深的看向台下苦行者，而后慢慢闭上了眼睛，双手叠加放在一起，手心朝上，幽幽的吐出来一句话：“我们佛教的基本教义之一，是因缘。这，便是我们为何能够得到的原因，也是我们这些年苦行，所得到的东西！”

        听到释迦摩这话，众人一阵恍然！他们纷纷看向释迦摩，表情充满了崇拜。虽然早就对释迦摩佛主的身份深信不疑，但是直到此刻，他们才真心的佩服释迦摩！他们甚至在猜测，李天所讲的这些东西，其实是释迦摩交给他的。

        这个想法的出现减少了李天不少的信仰之力，但是李天并没有因此而抱怨。实际上，能够让释迦摩先建立无上的地位，这才是最要紧的，甚至比自己干讲佛经更有意义。

        自己的修为固然要提升，但是佛教的教义却不能荒废了，这也是李天为何要从佛教基本教义开始讲述的原因。

        随后，李天非常热情的对释迦摩的“抢答”表示了感谢，这让其他苦行者更加崇拜释迦摩，也更加相信李天。要知道，李天是佛主看中的人，地位甚至是佛上，这足以证明佛主对于李天的看好。

        所以，他们相信，只要有李天这个佛上在，佛教必有重新辉煌的那一天！

        很快，趁着大家的热情劲儿，李天急忙讲起了十二因缘。

        所谓十二因缘，就是无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。

        “所以，我们讲轮回，何谓轮回？这就是轮回！佛主从生到灭，从灭到生，这便是轮回。十二因缘，也是如此的一个轮回。”

        “无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。”

        “行缘识：正因为有意志活动，因而产生心识，识即精神活动，指按照意志活动投生后产生最初的意识。”

        “识缘名色：由于心识活动而形成精神和物质的胎质。名，乃是无实物的精神方面；色，与之相反，指色质，物质方面的形体，所以，空即是色，色即是空。名色缘六处：六处，又称六入，在此指六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意等感官和认识器官。”

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