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第三百五十章人类的权力 (1 / 3)
        而这个所谓的“泰坦”，程浩一听到这个东西的存在需要强者为其提供能量，其实程浩就差不多完全地懂了，再联系上智能机器人比特在介绍这个法阵时说到一些话，程浩就已经完全确认了他的想法是正确无偏差的。

        那么这个“泰坦”究竟有何奇怪之处呢？程浩觉得用牢笼这个词来形容这个称为“泰坦”的法阵是最贴切不过的形容词，为什么这么说呢？众所周知，人类文明的发展史，是一种极度血腥，极度暴力的杀戮史，人类的发展。

        离不开战争，勾心斗角，背叛这个几个暗黑的行为，可以说，在人类这个物种出现以后，杀戮占据了这个物种百分之九十活动的时间，当然人类在进入文明时代以后，杀戮确实是大大的减少了。

        甚至到了现代，杀戮逐渐被社会所发对，逐渐被高度的文化所代替，人类的科技和力量也因为在这样一片和平之下得到了飞速地发展，但是人类像智能机器人比特所说这样建立一个和平有秩序的环境就是完全对的吗？

        并不见得，为什么呢？因为人类其实不断地因为自身建立起一个秩序去获得和平，获得一个高度的发展的时候，其实他们也是一个不断失去自己天性的过程。

        不断把自己围困起来的过程，他们会逐渐地失去很多人本应该拥有的东西，比如自由，比如喜好。可以说在人追求更好的发展的时候，人也是在跟自己千百万年人类骨子里的天性做斗争。

        眼前的“泰坦”便是如此，所谓的“强者”为了自身能更好的发展，所以不顾一切地去建立一个控制这个环境稳定的装置。失去的会是什么，不用想，必然是自身作为一名人类的权力。

        听起来确实是为了自身可以存在更好的发展空间，听起来自己是非常有义务地付出代价，听起来自身应该非常乐意地去加入这件事，因为这样非常有利于“强者”的世界。但是怎么让人怎么听怎么对劲？

        人类不断为了更好的发展而放弃自己的天性，人类不断抛弃自身“骨子里”的东西，不断向着一个“完美”的模式变化而不断牺牲自己的一部分能力，不断为了变得更好地去做所谓的“改变”。

        但是，有一个问题，那么人类还是人类吗？当人类把所有的事情都变得无比稳定，无比地有秩序，所有人都无比适应地不断发展着，那么人类也许除了还剩下基因里遗留下来的一些废物DNA和隐形因子。

        那就跟现在再也没有关系了吧或许那时候人类就不能称为人类了吧

        然后就像地上曾经存在过的千万物种一般，在时间这个沙漏流淌中，出现，生存，发展，灭亡一般，不留下任何一丝，被时间洪流所吞噬掉

        那么人类就跟这些物种没有任何区别了，那么人类就这么没有特殊的一点吗？纵观人类历史，却并非完全如此，有这么一群人，总是在为人类存在的意义寻找着，亚里士多德曾经说过：“吾更爱真理。”

        柏拉图说：“世界是理念的影子。”

        勒内笛卡尔曾经说过：“我思故我在。”

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