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第三十五章 勇气之人 (2 / 4)
        告死天使由此分析更像是一种因果律类别宝具，只要对方可以死，就一定能杀死，对方已经死了，那么就无法发挥作用。而最后一条限制……

        在阿迪尔的印象里，加百丽在围剿的夜晚第一次出现，当时似乎使用过一次宝具，而对手是能够无限复活的Ruler度玛。普通人自然不可能像度玛那样随便被杀死，还能晃晃脑袋站起来。

        即度玛符合第二条限制，而最后一条限制……

        阿迪尔心中升起了的最后一个疑问，他没想到一条捷径已经出现在了自己面前，或者说一直都存在，只是他原先无法看到而已。

        “纯善”是什么概念？

        阿迪尔无法对此设下精准的定义，但他愿意尝试，不是拿自己的生命冒险，而是直接询问面前的炽天使大人。

        “请问‘纯善之人’是什么意思？”

        直白地把这类问题问出来，阿迪尔等同于亲口告诉加百丽自己想要利用其宝具的缺陷。

        “无须迷惑，阿迪尔。如果你觉得你是‘纯善之人’，那么就当做是吧。没有什么比审判更加公正的判定方式了吧？”

        阿迪尔的表现比加百丽想象中更值得称赞。虽不能指望人类真的寻找到神明的破绽，但故意暴露一个像是破绽的漏洞，等待自己中意的人类发现也是件有趣的事情。

        无法通过表情语言探知结果，阿迪尔唯一能确定的是加百丽早已经预计到了结果，一切都在神明的安排下进行，重要的是自己如何经过考验。

        阿迪尔选择相信自己的直觉，相信自己是“纯善之人”。一个刚刚杀了“哥哥”的，破坏了全人类获得和平幸福的人，被加百丽都亲自断言是犯下了对人类恶行的有过之人，但加百丽也说了，以神明的视角。。可以预见人类看不到的正确性。

        阿迪尔相信加百丽在情报中提及的“纯善之人”，绝对只有加百丽她自己才能下达定义，因为对方可是执掌审判权能的炽天使。

        如何将“到手”的新牌用在计划上则是阿迪尔下一个难题。靠自己可能不会被加百丽的宝具告死天使这条推论，如何运用在追求平局上面？

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