第一百零一章 如坐针毡 (1 / 3)
州学，讲堂内座无虚席，甚至连窗外都站着人，一个个踮着脚探头往里望，人人都屏气息声，生怕些许杂音导致听不清楚上首之人的说话内容。
名扬天下的二刘，今日在此讲课，说的是尚书，难得有机会听当世经学名家的讲解，错过了恐怕就再也遇不到了。
许多人家境贫寒，求学之路坎坷难行，请不起老师，交不起束脩，甚至即便有些财力，想请老师都没地方请，更别说负笈游学。
所幸黄州兴办州学，请来经学名家、“二刘”之一的信都刘焯刘士元讲学，而黄州西阳城兴旺的产业，让许多贫穷学子有了‘勤工俭学’的机会，所以州学的学生越来越多。
如今“二刘”中的另一位，河间刘炫刘光伯也来到西阳，同样是在州学讲学，这消息令广大学子激动不已，山南各地不光求学之人，连许多学者亦闻风而动，纷纷赶往黄州西阳，要来会一会“二刘”。
刘焯、刘炫，年少时一同求学，同受诗于刘轨思，受左传于郭懋，问礼于熊安生，这些都是前辈名家，而“二刘”却又青出于蓝。
刘炫熟知周礼、礼记、毛诗、尚书、公羊、左传、论语孔、郑、王、何、服、杜等注，相关学问皆能讲授，能得这位名家授课，是许多人想都不敢想的事情，尤其今日所说的是尚书。
尚书为六经之一，上古时期的一部重要历史文献，先秦时称为书，即诗、书、礼、易、乐、春秋中的书。
这部书所记载的是上古史事，因为当时“尚”与“上”通用，而“书”意指史，上古时史为记事之官，书为史官所记之史，所以书又叫做尚书，即上古史的意思。
“所谓尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之尚书...”
“文有六体，是为‘典’、‘谟’、‘训’、‘诰’、‘誓’、‘命’六体...”
“尚书所记内容，上起唐尧，下至春秋时秦穆公，按着年代先后，又分虞书、夏书、商书、周书。”
刘炫是今日主讲，刘焯在一旁补充，他们考虑到今日前来听课的学子水平参差不齐，所以没有一上来就高谈阔论，而是先把尚书的概念大概说一遍，然后再慢慢切入主题。
堂下听众鸦雀无声，个个都在侧耳倾听，西阳王府记室刘文静，提前几日请了假，和弟弟刘文起一道于今日听课，昨晚他俩通宵在讲堂外排队，还差点排不上好位置。
因为有人已经从昨日下午起就在堂外守着了。
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