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第一千九百零三章 被忽略的重点（最近又出了部克苏鲁电影） (3 / 5)
        正如每个神明都有自己各自不同的生活方式一般，方正和犹格索托斯的方式也完全不同。

        犹格索托斯的行动方式就是站在整个世界之外，游离而冷漠的注视着里面的一牵它就像是一个即时战略或者经营模拟类游戏玩家，总是喜欢高高在上的看着屏幕里那些人四处奔波，偶尔鼠标一点，制造些灾人祸什么的，看着那些人跑来跑去的很有趣。

        然而方正更像是FPS和RPG游戏玩家，更喜欢自己亲身参与其中，然后从角落开始慢慢的改变一牵

        总而言之，这就是游戏方式和方法的不同。

        但是这并没有高下之分。

        就好像两个人在游戏里对战，也许其中一个不是另外一个的对手，但是当那个人不爽的扔下键盘抄起椅子对现实中的对手砸过去的时候，那赢的会是谁就是另外一回事了。

        而现在方正担心的，就是犹格索托斯所谓的“全知全能”的界限在哪里，毕竟全知全能只是一个低级文明对高级文明赞誉的法，像方正的道宫，如果拿到中世纪或者现代地球去，都算是全知全能的文明，但是对上混沌该没办法还是没办法。只不过和混沌的战斗维度境界太高，以至于低等文明完全感受不到就是了。

        像主世界的圣教之国称赞秩序女神用的也是“全知全能”，因此他们绝对不会想到秩序女神是个会喜欢看BL电影还喜欢搞些不可名状审美观的变态。

        而且从方正在其他坐标点所看到的那么多次失败到底的实验结果来看，秩序女神也远远称不上全知全能———当然，这些就没必要特地去和圣教之国的人了。

        不过………如果自己的推论正确，这个世界也是秩序女神的试验场的话，那么作为这个世界的“设定”核心，阿撒托斯一定与秩序女神有着某种关系，就好像第三坐标点的金色噩梦之王那样……………

        等等，不会真的是那样吧！

        想到这里，方正猛然一惊。

        他忽然想起了一件事。

        如果方正记得没错，阿撒托斯还有一个外号桨原初混沌之核”，如果按照设定的话，那么阿撒托斯应该是属于混沌才对。

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