---

第八十一章 相由心生 (2 / 4)
        相学，认为人的“长相”和“气色”决定“命运”。“长相”包括相貌、体态、特征，“气色”则是人的容颜和神态。这是人在出生之前，便已冥冥之中注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响，面相也随出生后的时空变化表现在长相和气色之上。所以，看面相，可知人善恶喜忧，可断人吉凶福祸。

        《心数论》的原理与之相似。

        从根本的宇宙法则上说，宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息。

        简单说来，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次或系统中的事物之间、事物的开端与结果之间、事物发展的大过程与小过程之间、时间与空间之间，都存在着相互全息的对应关系。

        物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，只要掌握规律并具有足够的观察力，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的整体过程。这是宇宙的法则，也是人的法则，《心数论》便是基于此理。

        “大师，这乱魔相，何解？”黎陆疑惑地问。

        “敢违天命苦轮回，半世浮沉万世碑，一念佛灯长久远，一念业火烬尘灰……”老僧沉声道：

        “常人的面相，多由两部分组成，一部分是命运的定数，一部分是后天的努力，所谓‘尽人事，听天命’便是这个道理。但‘乱魔相’的人与之不同，他的命格里没有定数的部分，只有后天的部分。‘乱魔相’之人，往往身负绝学，以至于天运命途管不了他，一切都在自己手中。此相之人，要么大善，要么大恶，所以，素有‘一念成佛，一念成魔’的说法。可是……可是……”

        老和尚沉吟了片刻，摇着头，似乎有一些想不通的事。

        “可是之前你看我的时候，却没有看到这种面相，对吗？”黎陆问。

        老和尚点了点头：

        “短短一瞬之间，面相会有变化，这还真是稀罕事，老僧对面相学只懂皮毛，很抱歉无法解释这件事。”

        “您已经帮大忙了。”

        黎陆皱了皱眉，他的直觉没错。

        相学是古人智慧的结晶，可以理解为一种经验化的古代《心数论》。

        内容未完，下一页继续阅读

友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。

上一章 目录 下一章