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第八十三章 不如信我 (4 / 5)
        ‘舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐……又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中……’

        这是什么啊？

        不明白的人，只是模糊地去理解这是佛家的某种高深的经文，是对极乐世界的描述，又或者是其他的什么含义深刻的东西。

        其实根本不是，你们仔细想想，如果这只是一些境界含义的东西，或者虚构的极乐世界，为什么会有那么多具体的环境描述呢？这不符合逻辑。

        可它之所以会形成这样的文本，因为它根本就不是什么所谓的高深‘佛经’，而是‘心理暗示’中的一种‘场景暗示’，或者叫‘环境暗示’，可以让处在催眠中的人受到暗示的引导而梦见相关的场景。

        换句话说，它完全等同于我刚才口中嘀咕的——

        ‘绿山……红堂……白石阶……灰楼……碧水……夜女哭……’

        只不过，那些暗示语是基于当时那个时代的，有人把它记录了下来，故而形成了你们今天所看到的经文。”

        黎陆轻轻踱着步，目光幽幽地望着夜空：

        “佛家的传说里，自古便说，有一个地方叫做西天，那里有如来佛祖和三千诸佛，那是唯一一个达到了‘无我境界，人人皆佛，世界为一’的地方。

        传说不会平白无故的产生，所以，历史上恐怕真的有过这样一个地方，但所谓的三千诸佛，不过是三千个共同生活的人，而佛祖，正是当时那名顶尖的心理学家。

        是他把这三千人聚集到了一起，然后一个又一个地利用心理暗示，最终让这三千人在小范围内完全达成了心灵互通，无我无私的境界，从而一度缔造了传说中的西天。

        在这个过程中，他需要像我刚才那样，先仔细地每一个人的生平经历，把它形成一份份完善的心理暗示语，然后用催眠的手法将其暗示给其他所有人，才能最终达到心灵共通、感同身受的目的。如此以来，大家彼此之间心心相印，便成了那‘无我’之境。

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