第五十章 变法 (1 / 3)
正是昔年过份笃定，奚夜妖帝到底松懈了，然而其实时至今日他也依然云里雾里朦朦胧胧的觉得其实仙界绝对的掌权者是白屹大帝，至于白岙帝君不过大约是被架空可的傀儡，平素成就再高，也只是听从命令认真办事。
但奚夜妖帝越想越察觉这中厉害。且不白屹大帝给人留的印象是多不食烟火，但还有至关重要的一点——人们欣欣向荣，发愤图强最终的目的是为了什么？
必然除了名利地位，就是大富大贵过‘呼风唤雨’的生活。这二点最是无可厚非，同时足够，也最能隐晦的明问题。毕竟，这二点仿佛现在也并未出现在如今的白屹大帝的身上。
从前，白屹大帝名动下风光无限，那时收获的名利地位，即便亘古至今加在一起，也不比任何人更加缺少，而今即便是认罪伏法，他同样是世人眼中难以磨灭的神话。大约包括关于他生平的许多故事，即便在他烟消云散以后也还是会同时光一般，千秋万代的口口相传，与光阴同在，见证楼起楼落，斗转星移与沧海桑田……
至于大富大贵这一点上，白屹大帝虽未提倡简单朴素，也不追求个俭以养德，更不声称自己高风亮节，甚至也不管执政期间手下官员是否铺张浪费——仙界有一部分迂腐顽固之人讲究俭以养德，并且这类人还占据了仙界上下不多不少的一分部。更叫人值得重视的是，通常这类人中，虽然权重者不多，但不影响他们在仙界的政策中有足够的发言权，甚至他们叶子引导舆论的走向和因为这类人通常都是别的帝君费尽心机都想挖走的能人，他们专注钻研奇门遁甲，一生矜矜业业致力于传求讲学可谓国之根本，如此，若他们当真的周遭之人铺张浪费掷有微词，那身为帝君又岂敢放任不管？
然而，上文所提的帝君中，白屹大帝同样除外。毕竟实在是实力就在哪里了，由此可见，白屹大帝其实也只是单纯的自己喜欢简单随性，所以深入简出。但所谓‘随性而为’，也就明白屹大帝确实也看得下去别人铺张浪费。
虽然关于此事，争议不不少人都其实是白屹大帝狡猾，自己不愿意多得罪人所以放任不管，只自己‘装模作样’给坐下子民们看看自己贤良的模样。
问题是，白屹大帝若是不想得罪人，何不直接按照祖制管理麾下官臣？毕竟这才是人们习以为常的做法，得罪也得罪不到哪里去——直接如此纵容与助长这种奢靡风气，不等于直接得罪那些默默无闻付出的文人礼士？
奚夜妖帝又想，其实方才便已经过了，这些文人礼士本就是一国根本，得罪他们可比得罪前线冲锋陷阵的将士后果严重多了。
毕竟白屹大帝擅长武力，即便他不擅长武术也无妨，有道是千军易得一将难求，顶多自己上前线奋勇当前，当个运筹帷幄的将，便足够安抚军心。
而若是没有这些文人礼士在大后方集思广益，那仙界届时才是连兵都带不出来……到这里便不得不提及，仙界与魔界的功法相对开放，只要有本事便是人人可习，但时间一久这些武术的许多招式便被人破解找到不足，与弱点，还有对应方式，所以这二界的术法变更得挺快——相较魔界自行纠察，仙界的整改过程是统一而有理有条的。
便是先走那些文人将心法重新更改，动作重新编撰，串连，接着才会让保家卫国的军士试炼。
自然无需怀疑知书达理的文人是否会武将那般舞枪弄棒，须知，除了个别实在儒雅睿智的书生，其余界之人基本没有不会‘花拳绣腿’一。
不过就是有些文人雅士五体不勤，相对而言武术功底差一些，但武肯定武得动。甚至逻辑方面更加了解，更懂得如何一招致胜……
以上便足以又证明白屹大帝并不担心与人交恶，只是自己喜欢简单宁静的生活……
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