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第六十四章 墨江 (1 / 3)
        到这里，霁英想的是压根不能看了这些看似‘手无束鸡之力’，弱不禁风的‘文化人’。

        甚至，此处所的这些‘文化人’——其实此‘文化人’，并非彼‘文人，’因为通常来界中指的‘文人’是专门闭门谢客窝在府中专研学术，或者是聚众凑在某个不会被打扰的地方，例如仙都最负盛名的‘墨阁’这等清净之地讨论典籍道义的文人。

        换句话正常的文人总是都比较淡泊名利，野心也不那么大，只醉心诗书与专注培育英才。

        可这里有一点，霁英想自己从来未曾笃定过‘文人’就一定合该是‘好人’。

        文人自然有文饶私心，墨客自然有墨客的追求。这点无关身份地位，反正是个人都会有想法的。例如鼎鼎有名的文人名士，白屹大帝、白岙帝君、奚夜妖帝，甚至就连赤池魔帝都算得上饱读诗书，且在许多典籍道法专研上有成就。

        这点许多人自然不敢置信，但不影响事实就是如此。起来这些文人包括以往帝君，别界不，就仙界。

        仙界有明文规定的，“非学富五车才高八斗者不得称帝”，可见文人之多，并且名动下。

        但文人多了，所谓‘林子大了什么鸟都盈，便是如此，随之斯文败类也多了。

        纵观近十代的历史，除了魔界经常武夫当家，否则其余二界的帝王哪位不是博古通今的大学问家？另外，又有哪位帝王不是处处机关算尽，掌控全局运筹帷幄的高手？

        然而这些‘污点’对比起叫这些文人大肆存在的奥义而言压根不值一提。也完全不影响霁英打从心中觉得‘墨阁’这种机构合该整个上三界中都樱

        起来这种文学书院的数量因该如同茶馆一般，多如牛毛才对。而不是就那么名扬下的几家，屈指可数倒也罢了，然而这些学府书院素来矜持，还竟同意实行择优录取。

        也就是资造诣不够者完全是被拒之门外的。因为大约开设这些机构之人怕放一些不学无术的混子进来，滥竽充数败坏风气倒不算什么，毕竟出了那无拘无束的安静一地，一水相连着的便是鱼龙混杂的‘江湖’——有些人觉悟使然，所以注定会出人头地。

        而有些人个性使然，多得是的卑微人士。那种类似坐井观的卑微者，他们通常不听教诲非要剑走偏锋，且眼高于顶。这二者相辅相成，仿佛回头无岸那般，那些人非要固执己见到底，于是自命不凡折腾到头来，结局基本都差不多等同于老大不了，还在被人成‘不学无术’。

        所以这些人结伴在一起，各自清高，凑成了整个上三界中最颠簸潦倒的‘寒酸’模样。可这些人还是放不下心中的伟大抱负，但确实言行收敛了不少，只是潜伏着，心翼翼的不断地试图交流，或者确切的解释因该是：他们总试图附庸那些大人物……

        所以需要重视这个问题。其实许多人本性不坏，霁英笃定‘酒饱饭足’者才会有那个心思去钻研所谓权力巅峰的‘乐子’，尤其还得是‘吃饱撑着没事干’才会去钻研那些篡权夺位的‘乐子’——而通常来那些连生存都搞不定的人，即便孤芳自赏，甚至异想，幻想做些惊动地的大事的饶情况实在……

        最叫人听着绝望的便是，奈何这些人目前的地位拘束了他们的许多想法，还有这些人目前身处的环境同样限制了他们的眼界，他们想过万人敬仰，可怜的却也未必就是成王成霸。

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