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第43章 养人口 (2 / 4)
        过了祖祠，再向前出了将军府后，便是官衙。

        古代的官衙都是这样，前面是官衙，后面是住的地方。胡升的将军府则是在最中间的地方立有祠堂。过去是祭灵祠，胡升出世，父母出征，他便改为了祖祠。

        虽说用活人祭祀是这时代的传说。。但对胡升来说实在太过困难了，实在是接受不了。

        为了废除祭祀，胡升没少给狐妹弄好吃的。正所谓吃人嘴短，胡家才得以停祭灵，祭祖灵。

        当然，胡升敢停，除了这个原因外，还因为他与弟弟已然成为了修士，特别是弟弟胡雷，圣人门下。

        圣人弟子不礼祭圣人，祭一只小妖。

        不要说是青丘狐族，就是整个洪荒世界的狐族加一起，问它们敢不敢受。

        当然，也正因为是二弟胡雷是截教弟子，胡升不是，所以才祭的自家祖宗，而不是通天教主。

        毕竟胡雷自从成为火灵圣母的弟子，长期随火灵圣母修行，除了为胡升传些灵材灵矿外，基本不在家。

        而没有了胡雷，胡升就是想拜祭人圣人，他也是不够资格的。

        很快，胡升进了官衙，找出竹板与刻刀，边刻边说道：“你要收养她们，自有商法规定，要听好了。在古代，义子其实是不能随便收的。在中国历史上有一项存在了几千年的、对社会生活影响极大的社会制度叫宗法制度。而宗法制度中最重要的一项内容是宗祧制度。宗祧即宗庙，宗祧制度是有关祭祀祖先、传宗接代和继承家业的制度。宗祧制度以男性为中心，只有男性才有资格进宗庙祭祀祖先，也只有男性才有权利继承家业。因此，古代无子嗣的家庭收养义子有法律条款管着，无法随心所欲。

        所以你们的情况属于乞养，乞养是不以立嗣继承宗祧为目的的，也不限制是男孩还是女孩，对同宗不同宗、同姓还是异姓都没要求……”

        胡升告知他们商法上的规定，使用的是玩家可以理解的翻译版本，没有说原文。

        虽然这事是政务，应该是政务官的活，但是在这个拳头大才有理的世界。上马治军，下马治民，是正常要求。文武之间并没有多明显的界限。

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