第955章 激斗问山 (2 / 4)
问山手持禅杖，却无法遮掩刘正心中的大志向。佛门普渡众生的理念，终究不及晋律约束苍生的大气。
佛门劝人向善，可是劝了不听就束手无策了。若是以佛理代替律法，又会导致人祸。佛家也讲究惩恶扬善。然而却是以一人之德约束众生之行。。弊端是显而易见的。
问山之德，铸就了佛泉寺的威望。方圆百里之民，皆愿受其约束乃至于口出法随。
刘正觉得以一人之德化众生之矛盾，其实是存在着隐患的。问山是得道高人，处事公允。然而人总是要死的，问山之后，谁来主持世间公道？若是有人假公济私，又该如何制衡？
法不会因人而异，是以商君成法后世遵之，华夏始有根本之法。无论世事如何变迁，法之根本皆是永恒。
治国需有法，治军亦有法，治民更靠法。佛泉寺德化众生，均是问山之功。若是问山之后再无大德方丈主持，周边百姓就会失去主持公道的机构。
刘正决不允许晋国有法外之地和法外之民的存在，更不允许有法外之事破坏晋律公平。
晋军是维护晋律的核心力量，进驻佛泉寺代，就表着一种法制天下的态度。梨花枪似乎感受到了刘正的宏图大志，爆发出巨大的力量，彻底的压制住了禅杖。
问山之德，惠及方圆百里；刘正之威，声震华夏大地。孰强孰弱一目了然，孰是孰非显而易见。
依法治国，只需要一部律令就可以颁行天下；以德化怨，华夏得出多少个问山，才足以德治天下？
枪招即人意，刘正挟守护华夏之大势，力压问山而取胜。
“问山大师，承让！”刘正收回梨花枪，大声说道。
“刘施主，是老衲无能，佛门本是清静之地，却又免不了刀兵之祸加身。”问山说道：“还请晋军战士善待僧众，不要毁了宝刹！”
“大师放心！佛泉寺也是晋国土地上的建筑。佛泉众生先是晋国之民众，然后才是寺中之僧侣。”刘正说道：“晋国民众享有的权利，众僧也不例外。”搜书吧..
刘正与问山的对话结束，杨修也搞定了护寺罗汉。
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