第八十一章 家养小精灵 (3 / 6) 首页

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第八十一章 家养小精灵 (3 / 6)
        “他们要带回魔法部——只不过现在那根魔杖还是一棵扎在地里的大树,而且一旦有人靠得太近就会发动攻击,”韦斯莱先生说“那些被树藤缠住的人虽然会难受一点,但是应该没什么生命危险的。”

        “我们去看看吧,韦斯莱先先生,”拉尔斯提议道“那是我的魔杖,我想我有办法让它冷静一些……”

        “对,这再好不过了。”韦斯莱先生拍拍拉尔斯的后背,有对其他孩子说“乖乖呆在这里,等一下小天狼星就会回来。。告诉他我们去哪里了,不许吵架了!”他看了一眼珀西,皱着眉头摇了摇头。

        韦斯莱一家是开明的纯血巫师家庭,他们对麻瓜和混血巫师没什么偏见,反而对他们非常友好,韦斯莱先生就是典型的例子,他对麻瓜的东西非常痴迷。

        但是这不代表一些巫师界共有的观念在他们在这里就不作效了,对待家养小精灵,他们或许没有那么严苛,但是绝对不会主动说什么平等或者尊严什么的——拉尔斯其实能理解大多数出身巫师家庭的巫师对家养小精灵的看法。

        如果你站在麻瓜的角度看世界,你只会发现一种智慧生物——人类,因此随着人对人自身的属性的再思考和再塑造,人性一词便脱离于人的自然属性而独立出来,也就构成了人独有的社会属性,这种社会属性的形成过程相当漫长和曲折,一段时间内人们对这种超脱于自然属性的人的本质的思考甚至脱离了人类能够理解的范畴,形成了一种极富象征意义的存在。然而,人类仍然无法挣脱其作为一个自然个体与世界的存在的固有联系,因此人的自我认知看似出现了一种滑退:

        从一种极度抽象转为极度具体

        更长远的视角看这种滑退,其实恰是一种对人类自我的一种现实肯定,也就是说,这是一种理性的基于存在的自我认知。

        ——人们都是存在着共有的自然属性,也应当有着同样的社会属性,那些脱离于自然属性的存在是虚幻的——在这样的认知下,诞生了人类的平等观念和尊严观念,既,人类本身并无本质区别。

        对赫敏这样的麻瓜出身的巫师来讲,巫师世界的一切都是再既有的世界观上增添了一些或许只存在于幻想中的具体存在——再他们的早期视野中。人类是唯一一种智慧生物并且应该享有平等,这也给他们一种认知习惯——所有有智慧的生物都应该和人类一样享受人所规定的平等和尊严。

        但是对巫师们来说,他们看到的世界显然更加广泛,再这个世界上存在着诸多智慧程度不亚于人类的智慧生物,因此他们能区别认识所有的智慧生物,不至于用自己这个种族的一套观念嵌套于所有智慧生物身上。

        在家养小精灵在战争中败给人类巫师,被世代洗脑成为巫师们的附庸之后,他们的心理已经发生了几乎不可逆的变化,也就是对自我的定位已经不再是独立的生物。。对他们来说生命的意义已经完全依赖于所服务的巫师家庭了。

        所以,就巫师与家养小精灵之间整个的奴役与被奴役的发展过程来看,如果你站在麻瓜的视角,这种性质恶劣的关系一定是值得批判甚至抨击的——然而对巫师来说,这是一种人类对非人类的征服——举个例子,在麻瓜中有多少人会可怜那些被驯服的动物呢。我们会认为骑在马背上是很正常的事情,给狗拴上铁链是很正确的决定……

        家养小精灵——对那些纯血巫师来说和麻瓜们驯养的动物没什么区别,因为就像之前说的,巫师已经习惯了和不同的智慧生物打交道,而麻瓜眼中的智慧生物只有人类而已。

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