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第一百三十七章 (1 / 3)
        庄洪真人听了若水真君的话,陷入了沉思郑

        若水真君又继续道,“你应该也听过,北辰大陆经过好几次动荡,才行成了如今的格局,人类修士和妖修能够和平共处,还不是因为大家都遵守规矩。

        你要知道,有饶地方,就会有争斗,来约束大家的,也就是规矩。

        古人常,圆地方,无规矩不成方圆,这句话是很有道理的。”

        庄洪真人受教的对若水真君作揖道,“弟子受教了,多谢大师叔的教诲。”

        若水真君笑了笑,“你要记住,要做事得先学做人,所谓的做人,其实也就是规矩礼仪。”

        庄洪真茹头应是,从此对若水真君的印象大为改观。

        之后,若水真君将泽溪峰的内务交接给庄洪真人后,就搬去了梧桐山,她的几个徒弟倒是继续留在了清霜峰。

        致远真君这就算是真正的接管了泽溪峰,不过他却没有搬去泽溪峰主峰居住,而是继续留在碧水峰。

        大师兄余沅真君倒是被致远真君以他已经元婴期了,按规矩该自立门户为由踢了出去,另择了一处名为日照峰的侧峰居住。

        音和三师兄,四师兄一起去给乔迁新居的大师兄道喜时,却发现大师兄满脸落寞。

        音后来才知道,大师兄其实不想搬离碧水峰的,因为他是师傅在世俗中捡到的孤儿,一直过着颠沛流离居无定所的日子去,哪怕拜师傅为师后,也是一直跟着师傅在外游历。

        直到师傅将他带回邬山门,安置在碧水峰,他才算是真正的安定下来。

        所以他一直将碧水峰视为自己的家,虽然修士讲就我心安处即是家,对于归属感并没有那么强烈的需求。

        可是大师兄因为早年的经历,对“家”有很深的执念,即使他常年在外游历,可是每当他回到碧水峰时,他就有一种强烈的归属福

        因而即使他已经进阶元婴期了,按规矩应该独开一处侧峰居住了,他都一直没打算搬离碧水峰。

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