第217章 天不在的世界 (2 / 4)
真禅圣王以为,世间万物皆存在看不见的某种道理或者运行法则,这也就是所谓的“道”以及“真理”。
所以,真禅圣王认为修行的最终目的,是要在身体中演化天地,以人体小宇宙呼应天地大宇宙,以人体比肩天地,便可以“炼虚合道”。
根据这样的修行认知,他以神族八大神力,即无色界神力、修罗界神力、金刚界神力、地藏界神力、万象界神力、空识界神力、长生界神力,以及元始界神力为依凭,于神族人身体中的对应穴窍,建立起八大神界,然后贯通八大神界即可演化为一方完整的天地。
这一雏形修行理论的提出,着实让莲生惊讶不小。但是他也看出了真禅圣王提出的这个修行理论的重要弊端。
其一,对于元始界神力和无色界神力,他们的研究还不够精准,甚至只是停留在理论中,并无准确的结果。
其二,贯通这八界神力,必然涉及到极为复杂的修行关隘,这一点他们短时间内也难以突破。
所以最终可能的结果就是,他们最多也只能做到六界神力修行。
于是,莲生便将这两个问题抛给了真禅圣王。
真禅圣王顿时也意识到了问题所在,到随即想到了武庚和十刑便是无色界神力和元始界神力的拥有者,便立刻高兴地去找他们研究了。
武庚自然不想就这样,让神族将他们甩在身后,所以便提出要求,要共享他们的推演结果。
虽然这令很多神族都不太高兴,但是没办法毕竟目前能研究的样本也只有他们。
人族在得到了神族的修行理论之后,也为他们的奇思妙想而惊叹,但是却并没有照搬。
人族大剑士子羽在观看神族演化成果后,立刻便也产生了灵感。
人族修行首重炼气,通过炼气铸造最适合自己的战兵。当炼气达到大成阶段,能够感应到天地间的炼气属性,便能为自身的气赋予属性元素提高炼气的威能。
比如大剑士以炼气之火炼就诛神之剑,威能无匹,专克神族。
炼气所塑造之物,可以是天地间任何东西,甚至可以是天地。
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