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第一百一十二章 三元 (3 / 5)
        似胡道人，只专注于目印，他若要求，那么只需在目印之下工夫便可以。

        可但凡能修到第四章的，大多数人不可能只专注于修持，总要有护道之法的，所以多半都有两到三印，甚至持四印至五印的也有。

        要使得这些章印完满，那必须要有足够的神元填入进去。

        可玄修除了正印，肯定还有其余章印需要修持，所以这也不是什么轻松做到的，这一元也足以拦死绝大多数人了。

        但这一关对于有些人来说不是太大问题，譬如季节小郎，其人六印俱现，神元满盈，只要在修道过程有足够准备和调划，那么很顺利能做到。

        只是做到这一点，也不等于他能取到这一元，因为三元法主要讲的道法修持，神法足满后，也需得道法修持功夫相应跟，方有能有此得。

        于张御来说，他道法修持已是足够，下来需要做的，是将六正印和心光之印推至完满。

        只这几印光靠他自身提取神元显然是不够的，所以下来还需要设法四处搜集。

        三元之唯一难处，在于是“诸我皆全”，这一步才是卡住了九成以的修道人。

        近日他在观看道也是在琢磨此法，根据前人注疏，已然隐隐然摸到了一点门道，有一点可以确定，若是“内外通明”和“神法悉足”这两元不求的，那么这一元自也不得。

        既如此，他决定先将这两元求到手。

        首先“内外皆明”之法。

        他在青阳之时对此有耳闻，长久以来也一直在叩问己心，自己为何而求道？

        这一点明确，他自然求得是长生，求得是完满，求得是超脱，此与诸多修道人并无太大相异，而不同之处在于，他并不认为修道人当是离世而去的。

        修道人首先是人，而后才是修道，人之性也是根植于他本身的，这一点他觉得无需去刻意抛却。

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