第二百七十八章 何为真佛 (3 / 4)
“当然，这还只是权宜之计，待我们在吐蕃完全站住脚之后，就可以在吐蕃的下一代中招募新兵，与三边的士兵轮防，这样算下来，相信不出十年，就可彻底将吐蕃军队的影子抹去”
其实宋清心中关于奴隶制的隐忧，并没有对朱武说出来，他打算待张叔夜到了之后，好好与之谈谈，听听张叔夜的想法再说。
逻些城即是后世的拉萨，如果不是带着儿子，宋清真想去看看，布达拉宫啊！后世他也没去过。
因为岳飞生擒了阿里骨，所以有关他企图假借宋清之手，除掉卓浦巴的yin谋，也最终公之于众。
在知道事情真相后，更多的活佛赶到宋清的大营，没别的，都知道这位王爷宠佛，所以都想在宋清这里捞取最大的好处。
宋清也没有让他们失望，重申自己尊重他们信仰、不干涉他们佛教事务的宗旨，另外，宋清还承诺，在吐蕃旧地兴建佛寺，并由洛阳直接负责供养他们。
听到这个消息，活佛们可谓是皆大欢喜，不过很快他们就笑不出了，因为宋清手中的刀也举起来了。
宋清要求他们一不可干涉地方事务，二不准蓄养农奴，第三、百姓信佛可以，但不得随便出家为僧，最后一条更狠，就是要他们将现有的农奴释放出来，恢复他们普通百姓的身份。而这些农奴的衣食住行，则暂时由官府提供。
这几条公布完，所有的佛爷们都傻了。这梁王也太狠了吧？虽说承诺由洛阳供养他们，可那能同自己拥有大批奴隶，呼来唤去、被信徒供养着自在吗？
一个满面红光的胖大和尚当即站起来反对。
躬身合十道：“千岁此言差矣，宠佛、信佛，均是信徒们自愿，而佛门广大，世人皆为我佛弟子，我等岂能硬将之拒在门外？还请王爷收回成命”
宋清笑眯眯地听着他说完，然后才道：“何为真佛？大师又为何信佛？”
很多吐蕃人一生下来，就被家人抱着在佛像前发下宠佛的心愿，直到长大正式成为佛教信徒。
在吐蕃人心中，这一切都是在正常不过，是天经地义的。还从来没有人这么问过他们。
所以宋清的一句话倒是把胖和尚问住了，张了张嘴，半天才道：“拯救世人脱离苦海，使众生平等，乃是我佛真谛，本师也是在一直向这方向努力的，有何不对吗？”
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