第64章：霸气外泄 (1 / 3)
琅邪重新拿回那本《世界宗教史》自嘲道，抬头望着悄悄走到自己身边的女孩，脸色平静，似乎对她的到来没有任何感觉，这让那个女孩感到一阵气愤。她还是第一次受到别人这样的冷落，从小到大都是众人追捧对象的她对琅邪的表现和态度感到很大的落差。
何解语，这位中国东方集团总裁的千金不怀好意道：“那我想请教一下小乘佛教和大乘佛教孰优孰劣？”
琅邪微笑道：“最好称小乘佛教为上座部佛教。真要说的话就有的说了。”
格调告诉我们气质就是金钱买不到的东西，事实上琅邪让西方神秘身份的蓝妮娅感到那种带着典型东方式雅调入骨的感觉就是因为平时的和教养。琅邪虽然是彻头彻尾的坏蛋，但是却十分符合“读万卷书行万里路”的模式，这样的人就像莫雨嫣所说有着四十岁男人致命的沧桑成熟。
“佛教弟子第二次结集前后产生了传统的上座部和改革的大众部，你所谓的‘小乘教’追求个人的解脱，而大众部则主张普渡众生，众人皆能成佛。至于其中的是非则不是一个正确或者错误可以判定，救一人和救万人救天下人有什么区别？杀一人和杀千万人杀尽苍生又有什么区别？”
琅邪淡淡道，冷清的心绪明晰如镜，第一次能够体会那个浅静的感受，这让他有了一丝打破她心境的信心和感悟。
要想征服那样与世无争的女人同于征服成熟而事业有成的她们，需要的是那种叫做心有灵犀的缘分。
“怎么会没有区别！”何解语反对道，但是又不知道如何反驳。第一次后悔没有钻研几遍佛经，看着翻阅手中《世界宗教史的琅邪，何解语既想浇灭他的那种无所谓的气焰又有一种无力感，征服这个家伙真的就那么难吗？
“有区别吗？”琅邪微笑着反问道，起身将那本《世界宗教史》放回原处。想和这个豪门千金谈论这种浪费时间的话题。
“讲座听了你关于儒教和儒家地论点，你似乎对宗教文明很有研究，我不明白你难道不应该是那种古人所说轻车肥裘黄金斗草的人吗？真敢相信你也会看宗教历史研究文明冲突。”
何解语第一次妥协性质的发问，琅邪对她的冷漠让原本骄傲自负地女孩第一次出现不自信。
“中国“德政”黄金期那么快结束昙花一现的重要原因就是没有宗教的制约。没有宗教，没有高于人的力量的制约，人就很难控制自己的行为，这一点，中国佛教和道教远远没有起到西方基督教相同程度的作用，我相信你父亲一点说过如何让企业肩负起输出文化的职责，有空的时候就去看看《东西方文明冲突，少花一点时间逛街就行了。”
琅邪将书放回书架后微微一笑，哪里有平时的半分轻浮和无赖。那种稳重和平静让身边地何解语发觉似乎这个纨绔子弟真的如父亲所说拥有足够地资本成为人上人。
正当何解语遐想的时候突然发现一对璀璨的眸子正在凝视自己，下意识的往后一退靠在书架上。琅邪双手书架上将身体贴近惊慌失措的女孩，嘴角勾起一抹怀坏的邪笑。“美人如花，花香，美人亦香；花解语，而美人解语。好一个美人解语，但是我奉劝你最好还是要妄想征服本人，因为我怕到时候非但没有征服我反而深陷不可自拔。”
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