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第一千一百二十二章 抽剑 (7 / 10)
        当它彻底和湮灭神将的身体脱离，湮灭神将的身体再次如一团破布往下坠跌而去时，它晶莹的剑身根本不像是真元凝结之物，而真的像某种特殊剑胎制成的晶剑。

        这当然是一种诡异的手段。

        林意眯着眼睛盯着这柄剑，他不需费力，便可以轻易的感知出这柄剑和宇文珆之间的联系，若是没有见到这柄剑的形成过程，他一定会认为这柄剑就是宇文珆的本命剑。

        然而这柄剑蕴含的元气特性，却分明和湮灭神将的本命真元相同。

        早在和钟离之战之前，和魔宗一些部众的交手过程里，他就已经见识到了魔宗那些部众“食死”的手段，所以他此时对于这柄剑的感觉既熟悉又陌生。

        熟悉的是，宇文珆的这种手段和魔宗的那种食死功法有相似之处，都是可以吸纳死去的修行者归散在地间的元气为己用。但陌生的是，魔宗部众的那种食死功法，是只能将那些流散的元气化为自己的真元，只能将那些死去的修行者散逸出来的灵气当成补充真元的灵药。

        但宇文珆的这种手段，却是真的如同将死去的湮灭神将的身体当成了剑匣，当成了汇聚那些流散的元气的引子，当成了一张符箓。

        他不只是将湮灭神将流失的本命元气重新凝聚起来，而且甚至重新将之制定了法则。

        以尸为匣，抽离法剑。

        这种手段，真的和拥有命血盒之后，真正大成的魔宗的那种手段可以相提并论。

        湮灭神将的真元修为，比起这名西方巡王而言，自然是不如的。

        所以此时这道湮灭法剑，的确比湮灭神将自己使用和施展时更为强大。

        只是在这电光火石之间，他不觉得这柄剑比西方巡王自己的手段更为强大，所以他觉得还有后继变化。

        和他所想的完全一样。

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