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第157章 太极之初 (1 / 2)
        孙悟空清楚其实比朱震更早的晁之已叙述了先图的流传：“有宋华山希夷先生陈抟图南，以《易》授终南种征君放明逸，明逸授汶阳穆参军修伯长，而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学。

        邵雍之子邵伯温：“先君受易于青社李之才，字挺之。为人倜傥不群，师事汶阳穆修。挺之闻先君好学……于是先君传其学。……伯长，《国史》有传，其师即陈抟也。”

        由此可见朱震所的传承关系是基本可信的。可惜的是这张“先图”没有随上述文字流传下来，以至今人无法确认它到底是“阴阳鱼图”，还是“先八卦方位图次序图”，或是别的什么图。

        其后详细论述易图流变的是元代的袁桷，他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中；“上饶谢先生遁于建安番扬，吴生蟾往受易而后出其图焉”。

        袁桷又：“至荆州袁溉道洁始受于薛翁，而易复传。袁乃授永嘉薛季宣……最后朱文公属其友蔡季通如荆州复入峡，始得其三图焉。……其孙抗秘不复出。……今彭翁所图疑出蔡氏。”

        胡渭推测：“故首着之季通所得三图，一为先太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图。”

        明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏。”

        阴阳鱼太极图中间并不是虚处，而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)，如按郭氏的法，恰是“形而下”，由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然、合理吗?(当然并非如此简单，下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下”

        而在后面他也了解到了近代太极传承的关键人物：其中之一太极徐，字术真，别号泰山老农。

        得明洪武年间家传精髓：太极拳法、易经、内经等国学精华。太极徐在多年的实践中认为道理、易理、拳理一窍通，百窍能——万物遵循阴阳理性，知一理通百理。“文”（易经）、“武”（太极拳等）皆如此。

        合掌为之一敬、躬身为之一敬，一切付于自然，便能得道。品味之间若悟得此理，上至经济、经营运势；下至家庭、个人运程；均可观象知事，观相知人。

        其二，陈旺1945年生，曾任陈式太极拳协会主席，陈家沟陈氏太极拳掌门人，陈家沟陈氏太极拳协会名誉会长，世界陈旺太极拳总会会长，中国伍福精英会名誉会长，国际太极拳大师，九太极创始人。

        其编着的《世传陈氏太极拳》《陈氏三十八式太极拳》等书籍，《论陈氏太极拳的五层功夫》《陈氏太极拳的发劲》《陈氏太极拳的抖杆》等多篇论文，为丰富太极拳理论研究做出了卓着的贡献。

        产生于6000多年前的太极图是中国的第一发明，早于四大发明3000多年，它是中国文化的始祖，中华民族的象征。绝对不仅仅是很多人片面错误认为太极、八卦只是算命的徽记和符号。”

        明赐东介绍，在长达千年的时光中，古人在对圆形、对称形、图腾、阴阳概念等认识基础上，逐步形成了太极图。凝聚着中华民族智慧的太极图集中表现在纺织轮和陶瓷器皿上，如今只能从考古学上找到最有力的证据。“不仅仅在哲学辩证领域，太极图对科学也有重要影响，只是很少有人知道。”明赐东抛出一个又一个重磅观点。

        ……

        这些历史上的事情，慢慢的变成孙悟空脑海里的一个个画面，他要整理出一个适合张晓辰这时候适合修炼的方向，为他即将入圣的路打好基础。

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