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第三百二十章 律吕调和动天道，大音希声正人心 (3 / 9)
        圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。

        “然金质从革，侈弇无方；竹体圆虚，修短利制。”

        邵永连忙进屋，只听啪的一声，屋顶的瓦片骤然垮塌了一小块。

        邵永持着几根阴德竹，拍了拍身上的灰就淡然走了出来。

        他看着手中通体淡紫，竹节长短粗细均匀的修竹，微微叹息一声，这是他前世积累的阴德滋长，在阴宅角落长出的一丛紫竹，纵然是请命师批命，亦只忍痛拔了一根。

        但他为陈金田夺取鬼格，破了真命之后，阴宅之中的紫竹瞬间枯萎，还被家中小人全数拔光。

        现在这几截，还是他回来之后，施了辣手，弄死了一位族老重新寻回来的。

        邵永衡量竹节，只见紫竹的竹节不长不短，正好九寸。

        “九为至阳之数，故而黄钟律管长九寸，六为至阴之数，故而林钟律管长六寸。”

        邵永量好尺寸，一一截下竹管，事实上并非是黄钟九寸而林钟八寸，而是以黄钟九分，林钟六分乃以定尺寸！

        先有律吕，而后有度量衡。

        周公之所以重制礼乐，孔子之所以不断强调礼乐，又说乐有正人心风气的作用，便是因为律吕乃是一切度量衡之母，乐音不正，度量衡都要混乱了，能不重要吗？

        邵永截下十二节律管，正准备将它埋在四面八方。

        乐有八风之说，最初便是指吹什么方向的风。

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