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第四十七章 禅观 (1 / 6)
        宝玉回到了自己房间。

        原本住在自己房间里的几名参赛选手全都不在，和他同住一屋的几人，基本都在第一轮时就被淘汰了下来，有一些都已经下山去了，宝玉对他们也没什么印象。

        他没有在意，盘膝坐在榻上，思想渐渐放空...

        三年来，他在山上习武修佛之余，基本每天都会打坐调息，是为禅思。

        禅思，又名‘禅观’，被誉为佛教生命的源头活水。

        有道是基督教若离祈祷便无有生命，佛教若离禅观便是无源之水。

        ......

        释迦摩尼作为佛教的创始人，相传自幼便受到最好的婆罗门文化教育，遍学《吠陀》、《梵书》等六十多中婆罗门圣典。并苦学古瑜伽术，以及骑射、摔跤等实战技法。

        他所创建佛教之初，主要有苦行和禅定两种修佛之法，修学禅定三年，悟道了定中唯见无所有的“无所有处定”。但却没能从其中求得解脱生死之法门。

        于是便释迦便开始拜访名山大川，师各家之所学，继续修禅，并悟得了更为高深的“非想非非想处定”，但是却仍未曾从中见解脱之道。

        一路苦行，却不得结果。

        此时的释迦，苦行六年，已经是身体干瘦至极，双目深陷，全身仅剩皮包骨头...他定力无双。。虽然心中尚觉清爽，但他的身体已经撑不住了，而且苦苦追寻的解脱之道，了无踪迹。

        终于，释迦放弃了苦行。

        他在尼连禅河中洗了个澡，调养好了身体，来到了一颗树下。

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