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第二百七十一章 老郑致仕 (3 / 4)
        毕竟，贞观十四年条目里写的也是“以请婚，上许以文成公主妻之。”

        那好，我们再来看看《旧唐书·太宗纪》里面是怎么写禄东赞的吧

        “逆女”就是迎亲的意思，这就很清楚了，禄东赞是来迎亲的，而不是来求亲的。

        考虑到古代普通人家娶亲，都讲究个“三书六礼”（“三书”指聘书、礼书、迎书，“六礼”指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎）。

        两国联姻如此重要之事，当然不可能吐蕃使臣来求亲，李世民“行呀！”吐蕃使臣就把公主带走了。

        由两位使臣分别求亲、迎亲也算题中之义，给足双方面子。

        所以，当禄东赞赶到长安时，松赞肯定已获知唐朝许亲的消息，而禄东赞手中的书简，应该是“迎书”而不是“聘书”。

        关于禄东赞在长安的迎亲过程，民间存在各种幻化故事，即所谓“六难婚使”及“考验公主”等等。

        我之前曾写过一篇《步辇图背后的那些妙事》偏搞笑的文风，如果大家感兴趣可以找来看看，逗个乐，在这里我就不再赘述了。

        可能很多人，并不觉得唐蕃联姻有多重要。

        但其实政治性的婚姻，从来就没有不重要的。

        要知道，自李世民一击而亡东突厥后，唐朝已一跃而成东亚的新霸主，“可汗”之名一直用到玄宗时期。

        作为当时被人仰慕的霸主，周边政权对唐朝公主的“热爱”，达到了一个很难想像的地步。

        至少在初唐盛唐时期，唐史里所谓异族“尚公主”的记载，真不算夸大其词。

        因为，迎娶了唐朝公主就意味着，其政权得到了霸主的认可，而唐朝也有责任，在其遭受攻击时施以援手。（实际做不做另！）

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