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第59章 目的如何 (3 / 4)
        “因为我道门本就讲究缘起缘灭，信则信，不信则散。所以我们也从未阻止过十教传教。全真讲究性命双修，戒律本就多。信我全真，就算是居士也有许多忌口。”

        “不许吃牛、狗、鸽、大雁、黑鱼。饮酒需要有度，不可超过三杯。忌讳醉酒、忌讳与人动武、忌讳口出脏言等等。就算是普通供奉的居士也需要守这些戒律”

        “所以我教算的上是戒律比较多，规矩比较重。一般居士未必能受得住。”

        “而十教则简单的多了，只需要信他们的神便可以了。没有那么多的规矩。再加上各种小恩小惠，这许家村很快就变成十教的天下了。”

        “如同杨居士一样的信徒已经很少了。”

        徐沧海所说的话让黄泽英若有所思。

        道教是多神教，每个山头供奉的神仙是不一样的。比如大名顶的武当山供奉的是真武帝君。而全真供奉的是太上老君。

        十教是一神教。

        所以道教不排斥十教，而十教却非常排斥道教。

        杨居士是村子里极少数还供奉全真的居士了，在这种全是十教徒的村子里待着，他是要承担莫大的压力的。

        杨居士的家里还有一尊太上老君神像，每日上香祈福不曾间断。

        到了晚一些的时候又有几个村民来到杨居士家里，而这个时候徐沧海则开始布道了。

        没有华丽的讲台，没有围观的人群。

        徐沧海坐在杨居士家的红色塑料凳子上，在院子里与同样坐在红色塑料凳子上的村民们讲解《道德经》里的智慧。为他们生活中遇到的困苦做解答。

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