第八十章争辩进行 (1 / 2)
看到她们之间的暗流汹涌，我倒是觉得有些厌烦，总觉得又回到了皇宫里人人都拐着弯子说话的调调。
好在杨戬这家伙倒是完全没有受到外界的影响，只是突然的就开始别扭起来，就为了这些年来一直有的科学观：“我是无神论你该是知道的。”
“无神论还分情况，根据定义的不同，无神论可以分为强无神论（或显无神论，）和弱无神论（或隐无神论，）。强无神论明确声称神不存在，类似于对无神论的狭义定义。很多情况下，无神论其实是指强无神论。弱无神论则类似于广义定义下的无神论，即一切不是有神论的关于神的思想。这样一来，弱无神论包括不可知论。无神论是仅仅指强无神论，还是应该包括弱无神论的问题存在很大争议。”
看着我冷静的还有些故作玄虚的表情他又是轻轻的一笑道：“你当我是完全不懂这些东西吗？不过我们都是在无神论的教育下成长的，你可别告诉我你找些专业词语糊弄过去就是别的什么了。”
“我倒也没这么说，不过你现在用这个姿态站在我面前说这话不觉得有些讽刺吗？”
我倒也没有特地挑刺的说什么，只是突然说道这些，然后就感慨了一下，我们这个就是打击之前认知的一个最好的例子。
无神论者认为，宇宙本身及其的基本规律决定了发生的一切，一切都属于自然的，只存在已知和未知，不存在超自然的神。
有神论者常常试图改变无神论者的观点，但他们总是拿不出令人信服的证据，为了避免被彻底否定，他们经常回应：既然科学无法证明神不存在，那么就应当假定神存在。
多数无神论者及有神论者是通过家庭和社会被动地获得他们关于神的观念，但他们从未站在理性的高度、通过深入的哲学思辨，独立地做出有神还是无神的判断。
成年以后开始信神往往是由于跟据偶发事件错误地建立并不存在的因果关系，尤其是失业生活方面所遭受的挫折所致。
即使是古今中外的哲学家，无神论者也占其中的大多数。原因是大多有关生命真谛的学说，多鼓吹由自省出发，并非盲目相信，依赖一些不知名的外在力量，不劳而获来得到正面的改变。
杨戬在重生之前作为一个研究科学的人，而且他又身为一个z国人，他有着宗教信仰的可能就很小了。
然而并不是说所有的科学家和所有的伟大人物的人生都不需宗教信仰支持渡过。在关于“科学家的信仰与无神论者”的争论中，经常被提出的是例子是科学家牛顿，还有另一个著名的数学家帕斯卡，他提出过“帕斯卡的赌注”，以证明信仰宗教的合理性。
想到这里我也开口说道：“你知道一些发生的灵异事件吗？”
“恩，有所耳闻。”
“那就鬼压床这个例子呢？”
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章