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第七十二章狐狸尾巴 (3 / 3)
        天，我都要被这小正太的无比天真无邪的眼神给秒杀了。

        但就听到他喃喃自语道：“难道是不知道狐狸精是什么意思吗？狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。传说大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。”

        我当然是知道狐狸精大大抵是什么，只不过他说的也太书面版本了，让人完全难以相信出自一个明显只有五六岁孩子的口中。

        很多人都知道狐狸精就是负面的说法，那是汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。

        但实际上狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

        所以说我之前号称是狐仙也不是没有依据的，不过是称呼的更好听一些罢了。

        而且我说的这些考据也都是按早之前现代演变过去的历史说法，在这里秦汉什么的早就不存在了。

        虽然这个小孩提到的典故是最早期的，我也不确定这边是不是，但不知道为什么就是有种违和感，直觉告诉我这个小男孩绝对不是什么早熟才知道这些。

        “这个尾巴看起来好像很不错的样子，捏捏……”

        “嗷嗷嗷，嗷嗷嗷！”笑话，我同意那就奇了怪了，我开始不断的挣扎着，即使这孩子是说的多好听，好听到我都觉得有些接受他了，还想夸奖他好眼光。

        但是被人抓到尾巴的时候自己就显得无力极了，这不是给自己找茬就是给自己找茬吧……

        再喜欢他也不能让他揪住尾巴，我要抵死不从。想着想着我就挣扎的更加狂了……

        “墨夫人，请问你在这边吗？”是刚刚那位小丫头，看来是过来找人了。

        “请问，你真的看见离儿过来了吗？”

        “我也不是很清楚，刚刚杨管家与公子说话的时候，我看到那位夫人往外走而已，那方向应当是花园这边吧……”她被墨修的寒气冻结了，不知道该说些什么好，语气中都不禁带了些哭腔。

        我不免是摇摇头，墨修对待女人还是太不懂得怜香惜玉了，多好的一小姑娘都被他吓哭了。

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