第三十五章接近天堂 (1 / 3)
我们说是去散心，但是大抵都没有离这个战乱之地太远。
一是我还想多救一些能救的人，二是想在他们这边一遇上什么问题我依旧能上前去帮他们做点什么。
我们跨越那座枫叶林，又是一片广阔的草原。
千里草原笼罩在碧绿的绿荫下，显得格外美丽。
虽然刚刚步入盛夏，但绿色把辽阔的草原渲染，绿色成为千里草原的主题，变成了绿色的王国。清晨旭日东升，骄阳把温暖的阳光洒向大地，金黄色的阳光把草原点缀的分外漂亮，山川披上了金黄的迷彩服，草原飘起袅袅炊烟，如白色的纱幔随着晨风徐徐地升迁，展望原野让人有新的感触，草原在不断的变化，而且是越来越壮观，越来越丰饶。
步入盛夏的季节，草原的牲畜如进入天堂一般，格外的潇洒，悠闲恬静地吃着甜美的牧草，嫩嫩的青草使劲一握会滴出绿色的汁液。清新的牧草散发出清香的气息，不用说牛羊喜爱，就是我们扑入草原的怀抱，也会被这碧绿的原野熏陶，牧草的芳香直扑鼻息，那种香气沁人心脾，令人心旷神怡。珍珠般的牛羊散落在草原上，贪婪地低头吃着嫩嫩的绿草，已经忘却一切，沉醉于原野上。
这边的地带可能早就到了那些民族的地方。
牧民们伴随着冉冉升起的红日，投入新的一天生活怀抱中。男性收拾着棚圈的卫生，打扫着牛粪，而女性则开始把奶牛驱赶到牛圈旁边，要开始挤奶工作。那些奶牛已经习惯了这种每天的挤奶活动。站立在那里等待着主人。饥肠辘辘的牛犊在圈里显得迫不及待，来回乱窜，一旦打开圈门，争相要挤出。但是，每次只能放出一头牛犊，这不知那个会得到主人的宠爱优先放出。那个放出来的牛犊，拼命地吮吸着母亲的乳汁，恨不能一口气吃个饱。可主人不会让它们如意。恰好母亲的哺乳激情降临之际，乳汁欲流出时刻，主人会及时把母子分开，开始了“野蛮的掠夺”把甘甜的乳汁使劲地挤出，热乎乎的奶水，飘出了乳香的滋味，令人陶醉，真想立刻喝上一口鲜鲜的牛奶，感受草原这带有青草芳香的乳汁甜蜜性，这才是真正的绿色食品。
随着晨风，伴随着明媚的旭日阳光，草原是那样的安祥，草原是那样的壮丽。细心倾听原野上的鸟儿唱着优美的歌声，迎着新的霞光飞向蓝色的天空，审视着这草原新的一天的降临；你看，小溪的水流是那样的欢快，匀速向前奔去。小溪中的鱼儿偶尔跃出水面，争相呼吸着清晨带着牧草芳香的空气，这正是清水透彻，游鱼可见的真实描述……
向辽阔的草原极目望去，一片郁郁葱葱，轻纱般的雾气匍匐于原野上，给草原增添了几分神秘感，白色的毡包散落在大草原上，掩映在雾气中，时隐时现，让人感觉幻影重生；悠扬的牧歌来自草原深处，这是令人喜爱的蒙古长调，它绵软悠长，发自肺腑，倾诉着草原儿女热爱生活，热爱草原的衷情……
盛夏的草原，草原的夏日总是那样的优美，那样的令人神往。绿色的大草原敞开宽大的胸怀，把所有的爱奉献，无私地养育着热爱草原的人。草原儿女世代生活在这里，是草原的甜蜜乳汁养育着他们。
草原的夏日是美丽的，一切掩映在碧绿的世界里，显得格外的清新，洁净的原野，牧草繁茂，嫩嫩的牧草散发着芳香，让人感悟到绿色生命的珍贵性，可爱的大草原，永远令人向往的地方！
其实这有一种令人感动的民族精神，也有个特别的别称，他叫做草原文化。
草原文化是指世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等，其中价值体系是其核心内容。从目前的文化定位特征来看，草原文化是具有浓厚地域特色和民族特征的一种复合性文化。
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