第一百二十二章意外事故 (2 / 3)
西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。
隋唐时期，西域文化包括宗教如景教、祆教、服饰如胡服翻领窄袖、饮食如胡饼、烧饼、绘画、歌舞、音乐及乐器等一起传入长安。音乐主要有龟兹乐、天竺乐、疏勒乐、安国乐等。乐器舞蹈也随之而流行。著名的胡腾舞出自石国；刘言史《王中丞宅夜观胡腾》诗：石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。李端《胡腾儿》诗：环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。又有胡旋舞，出自康国；白居易《新乐府8226胡旋女》：胡旋女，出康居。弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。出土唐三彩中有穿舞服的舞伎俑，唐墓壁画中也有舞女张臂作舞形象。
胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。
像之前描述的衣服也尽是尽量的按照胡旋舞的要求来的。
胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如，龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象，那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，这正是旋转的瞬间姿态，以造成“回风乱舞当空霰”的效果。这一点可以从元稹《胡旋女》“柔软依身着飘带，徘徊绕指同环钏”和白居易《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞”的描写中看出。
胡旋舞的伴奏乐器以鼓为主。在弦鼓声响起的同时，胡旋女双袖举起迅速起舞，“回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时”，意即象雪花一样在空中飘摇，象蓬草一样迎风飞舞，来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，转了无数个圈都没有停止。此时“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”，意即连飞奔的车轮都觉的比她慢，连急速的旋风也稍加逊色。而穿着短裙长袖紧身舞衣、腰间束着佩带、下着绿裤、红皮靴、披着轻柔纱巾、佩带着许多装饰品的舞者，也愈加显的美丽动人。在飞旋的舞蹈中，观众已经是“万过其谁辨始终，四座安能分背面”，连观者也眼花缭乱，分不清楚胡旋女的脸和背了。
胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜爱。
而此时这些美人的舞步亦是轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
这样的舞步并不简单，而可以排出来也是因为那些舞女的舞蹈实在是不错，身体基础非常的好，对待这项事物是认真、严谨而又很有天赋。
显然，也说不上我的功劳什么的，大家的努力可见一斑。
我心中这时早已有了些慰藉，虽然这样的着装其实已算大胆，但比起等下要走秀的可是小巫见大巫。也正是因为这样才显得先下成功的表演算不上什么，只是开场好终是好的。一个好的开头总能给人带来无穷的自信了。
周围的人也皆是被这优美的艺术给吸引来了。
是的，就是艺术。
我微微勾起了一个嚣张的笑，就是要让他们领会这个是艺术，要不这样觉得就什么也没有了。
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