第一百二十三章淡了红颜 (2 / 3)
画面上，芙丽涅处于中心突出位置，以臂遮脸表现了刚被掀开衣裳的一刹那。芙丽涅的通体红色在辩护师的蓝色的烘托下显得格外鲜艳，后景和中间的幽暗部分的处理把女主角突现出来了。她显得异常洁白、妩媚、完美无瑕。
她的动势是典型的希腊式，微微扭动的身子，使曲线的韵律更加丰富。由于当众裸露，她这下意识的遮掩动作使感情得到了升华。芙丽涅的表情楚楚可怜，且有几分羞涩，显得格外娇媚动人。站在一旁的辩护师的姿势和表情异常严肃、坚定，美的高尚和不可亵渎的意志均在他的姿势、表情中得到体现。众法官的怜悯、领悟或者贪婪、呆滞的目光，以及坚定的举止或失措的表情，充分显示了在美面前的人生诸相以及人性的复杂与矛盾。与此同时，也体现了希腊时期所崇尚的“美”的主题——美的纯洁、美的神圣以至美的不可战胜的力量。
然而这样的美真的是美吗？
即使在现代里，建国以后的30年，由于特定的体制和路线，裸体艺术创作样式被禁止，甚至被划归黄色一类。此后，这个领域便成了“禁区”。不过，同时也还有一个“特区”。“由于新需要绘画直接为政治宣传服务，而西洋画、尤其当中的人物画是很好的工具。于是在美术学院中，不但油画、雕塑等原样保留了固有的教学程式，就连画系，也引进了画裸体模特的基础训练。”陈醉说，“但这一切被严格控制在画室内。这时的裸体艺术，就像在封闭‘禁苑’中培育的有特殊用途但又极其危险的物种。”
但是在一个特殊的历史时期，“特区”也濒临灭顶之灾。1964年5月，在“四清”运动初期，康生等人在《关于使用模特儿问题》的报告中批示：“我意应坚决禁止，我绝不相信要成为画家一定要画模特。”
3个月后，文化部发出了《关于废除美术部门使用模特儿的通知》。于是，1965年5月12日，中央美术学院教师闻立鹏等上书中央，力陈“真人模特写生是美术基本功训练的重要方法”，并谨慎建言：“至少在油画专业和雕塑专业应有一定比例的人体习作”。
文件呈送到主席的案头，“人体模特儿”的命运已走到了生死关头。
1965年7月18日，主席在来函的首页批示：“此事应当改变。男女老少裸体模特，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行……为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。”
这道令硬是把一门艺术学科从鬼门关前拉了回来。但好景不长。1966年，“文革”爆发，模特写生“想当然”地被打入“封、资、修”的行列。这种混乱状态一直持续到“文革”结束。
说这些，也只是说明一点，就是不在我国吃香而已。但实际上可怜的却是那些做人体模特的，她们有的并不年轻并不漂亮，那是被生活逼迫的实在是没有路可以走了。如果说那些个年轻漂亮的内心又有哪些的想法呢？真的只是为了那么一点钱或者是什么？
那时候恐怕也多得是这位小公主似地人说出这般瞧不起，看不上的话来吧。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
这句诗是杜甫往荆门过明妃村时，怀恋王昭君的诗句。表述了杜甫对明妃身世的愤然不平和无限的感慨。王昭君由于进宫之初，没有讨得画师毛延寿的满意，竟使得毛延寿在王昭君的玉颜上点了颗丑痣，最终使王昭君落得个出塞和番的悲惨结局。
淡了红颜。
这时候心中却是涌上了这么一句话。
红颜，是对美丽、聪敏、贤淑、多情、才高、艺佳、内质外貌俱好的青春女子的统称。
内容未完，下一页继续阅读
友情提示：请关闭阅读模式或者畅读模式，否则可能无法正常阅读。
上一章
目录
下一章