第一百一十四章改变世界（上） (2 / 4)_史上最强狐仙

第一百一十四章改变世界（上） (2 / 4)
        内衣的重要性，就在于，那是浅层次的塑造女人的另一方面的美。而这种美，除了青楼女子需要，那些要夺得相公宠爱的女子同样需要。

        小书呆听过我的提议后倒没摆出什么读圣贤之书的人呐尖酸刻薄的一面，哦不不，那叫做高尚的一面。作为所谓的圣贤之人，恐怕本就不屑于小人与女子，这为女子做出来的生意还真不知道是算好还是算坏。

        可是小书呆却同意了，而且明确的表明自己一定要让徐老爷刮目相看。我说这孩子秀逗了吧，人家徐老爷还不认识他，顶多算耳目一新怎么叫做刮目相看？

        反正废话不多说的，我立马就开始了一些知识的倾囊相助。

        首先我所知道的内衣的发展史（此处特指女性），我当然是不能明白的说年代什么的，但是我所知道年代的各种式样的我也都说遍了。

        古代内衣较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。当然，即使历史的齿轮有了些偏差，但是这些细节称呼倒是没怎么变。

        中华内衣的历史源远流长，以下所诉的内衣历史线索是从汉朝开始的。

        汉：抱腹、心衣。

        “心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用钩肩”及“裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。

        魏晋：（十六国）：两当。

        “两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。

        唐代：诃子。唐代“半露胸式裙装”

        唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。

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