第六章见说崇山放四凶（一） (2 / 5)_宰执天下

第六章见说崇山放四凶（一） (2 / 5)
        李定等人，又重新兴奋起来。

        宰辅们坚持维护自己的权威。

        韩绛和苏颂都明确的支持了韩冈的意见。

        城中人数众多的皇城司探子，他们中肯定有很多人或多或少的与叛乱有所关联，还有皇城司亲卫、御龙四直等禁卫成员，以及曾经与赵颢、蔡确、曾布、薛向等人过从甚密的官员，他们都在紧张的等待着朝廷的判决。如果对曾布、薛向两人的判决过于严格，最后引发大乱的可能性将会直线上升。

        而当那群心怀忐忑的叛逆余党们看到朝廷饶了曾布、薛向的性命，就知道朝廷会实现承诺，不会再被人以危言煽动起来，

        “但将朝廷的律法胡乱践踏，连叛乱都能保全一命，日后还会有谁畏惧王法？降一等为绞，留其全尸。”这是李定最后的让步，“叛逆不死，不足以儆世人。”

        韩冈冷哼了一声。都是死，谁会在乎是成了包子馅，还是完完整整不见血？

        韩冈自己都不在乎，想必那些面临死刑的曾布、薛向，也不会在乎两者的区别。

        但是很多人在乎，所以绞、斩二刑并为列入律条的死刑——凌迟和腰斩皆不在刑统之中——但绞刑在等级上就要比斩降一等。不及斩则绞，不及绞则流。

        说起来，绞刑由于并非立决重案，基本上都会拖到秋决开始后再施行。天下常有灾异，天家之中也常有人重病，朝廷大赦的次数远比想象的要多得多。在这前，如果能撞上大赦，那么就等于是逃过了一劫。很多判了斩的犯人都不在大赦之中，而绞刑多半都在原赦之列。

        此外当地方将大辟的判决上书，请求审刑院和刑部批复时。斩刑的批准比例要远高于绞刑，绞刑的判决很多都会给改成流放，以体现朝廷的仁德和慎刑慎杀的态度。

        从某种意义上，判了绞刑也就相当于后世的死缓。

        尽管李定对曾布、薛向的态度不是要留一命，只是要给他们留具全尸。可不论是朝廷这边，还是在世人的眼中，绞刑就是破天荒的宽待了。

        “曾布亦为士人，曾为执政。朝廷若要宽宥，可许其自裁，以全士大夫的体面。”

        都不求明正典刑，而是留一个体面给他们……韩冈忽的心中一动，曾孝宽提到的就曾布一个，薛向给丢一边去了。

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